2015年《今世緣月報(bào)》第二期
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版面編號(hào):CN32-0101
版面標(biāo)題:2015年《今世緣月報(bào)》第二期1、4版
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版面編號(hào):CN32-0101
版面標(biāo)題:2015年《今世緣月報(bào)》第二期2、3版
羊:美與善的化身
羊?yàn)榱笾?,是古人衣食?lái)源,是善良知禮、外柔內(nèi)剛的代表,也有對(duì)國(guó)家繁榮昌興的美好期盼。
羊很早便走入人類視野,人類將美好的希望熔鑄在藝術(shù)品里的創(chuàng)作活動(dòng)幾乎與人類文明的歷史同步發(fā)展,歷代文化藝術(shù)品中,我們能感受羊蘊(yùn)含先祖?zhèn)冦懣痰拿篮迷竿?
早期原始文化遺存中,斑駁的巖畫(huà)中,有它們壯碩的身影;陶器的圖案里,有它們美麗的面容。
從商代的“四羊方樽”、“三羊銅罍”,到漢代的“羊型銅燈”、唐代的“三彩陶羊”,直至當(dāng)今的年畫(huà)、剪紙等各種民間工藝品,羊的形象活靈活現(xiàn),犖犖大觀,給世世代代的人們帶來(lái)了莫大的審美享受。
玉羊的造型自商代即已出現(xiàn),漢代時(shí)圓雕玉羊的造型已十分準(zhǔn)確,多為靜態(tài)臥形,身體肥碩,背部豐滿,短頸,嘴部似榫凸,羊角雕琢細(xì)致,大而夸張,一般向下盤(pán)旋彎曲,形態(tài)儒雅溫和,溫柔多情,象征著純潔珍貴。這是人們對(duì)美定義的初始,是古人對(duì)美審視的源泉。
青銅器四羊方尊,一方面保留了原始的圖騰崇拜,又有替代羊作為犧牲獻(xiàn)祭給神明的意思,同時(shí)還包含了對(duì)羊等家畜養(yǎng)殖興旺的期盼。