2014年《今世緣月報》第二期
馬年說馬
馬是人類的摯友，它自遠(yuǎn)古走來，與人類生死相依。馬是勇武與忠誠的代表，是陽剛與力量的化身。無數(shù)文人墨客曾為其吟詩作畫，多少豪杰武士曾與之情同兄弟。
在傳統(tǒng)社會里，馬的地位舉足輕重。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜，而馬居其首。其價值遠(yuǎn)超出代步、耕田、拉車、征戰(zhàn)等實用范疇，而升華為文化領(lǐng)域的多重意義。
馬是財富的象征?！睹献印分杏涊d，孟子曾批評梁惠王“廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”，表明在當(dāng)時人們的心目中馬所占有的地位，也可說明馬是財富的體現(xiàn)。
馬有崇高聲望。三國時呂布驍勇無敵，劉關(guān)張三英圍攻尚不能勝，當(dāng)與有坐騎名赤兔者助之頗有關(guān)系。時人有“人中呂布、馬中赤兔”之語，足見良馬有與英雄并駕齊驅(qū)之資格。
馬可代表人杰。相傳有伯樂者長于相馬，世人便將善識賢才者以伯樂名之，足見人杰騏驥之相類也。
馬具高尚品德。據(jù)傳，有古人乘馬出行，墜入山澗而不得出，其坐騎非但未乘機逃逸，反而將韁繩垂下，主人借此而脫離險境，留下“馬有垂韁之義”的千古美談。
馬一向自強不息。馬表面性情溫順，然與同類競爭時不甘落伍。賽馬場上不乏力盡筋疲，倒地而死之強者；馬雖默然無語，但大都不屑于避重就輕，而是勇往直前。
馬聰穎異常。據(jù)《韓非子·說林》記載：春秋時，管仲從桓公率齊師北伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。若走錯方向，全軍必覆沒于莽莽荒原之中，死無葬身之地。管仲獻(xiàn)計曰：“老馬之智可用也！”恰有老馬數(shù)匹，便放之前行，將士緊隨其后，走出絕境，留下“老馬識途”的佳話。
進(jìn)入現(xiàn)代社會，人類的生活發(fā)生巨變。古代具機動性的騎兵退出歷史舞臺；現(xiàn)代交通體系的發(fā)展，將馬擠出因之得名的馬路；現(xiàn)代通訊手段的先進(jìn)，使得由馬來支撐的驛站無存在的價值。這一切使人類疏遠(yuǎn)甚至遺忘了曾為人類立下“汗馬功勞”的老友。
當(dāng)今時日，這些英雄的后代或徜徉于戈壁荒灘虛度青春；或被驅(qū)使于鄉(xiāng)間土路充做苦力；或賣命于賽馬場供人取樂。比起先輩之風(fēng)光，只能對寒風(fēng)長嘶，徒發(fā)“生不逢時”之慨嘆。時代之前進(jìn)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，更不會以馬的意志為轉(zhuǎn)移，我們“愛莫能助”。
日月如梭。2014年又逢馬年，與馬一起重溫舊夢，頗有感慨。（邸永君）
